儒生安义命什么意思（儒生安义命,所遇委之天的诗意）
- 作者: 杨今依
- 来源: 投稿
- 2024-07-26
一、儒生安义命什么意思
儒生安义命，出自《论语·泰伯》，意为儒家学者安于自己的命运。
这句话的完整内容是：“子曰：‘泰伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。’贤者安贫乐道，不知老之将至；云尔。”
这句话的意思是：孔子说：“泰伯可以称得上是至德之人了。他三次让出天下，百姓却找不到什么可以称赞他的。贤德的人安于贫穷，乐于追求道义，不知道自己已经老了。就是这样。”
“儒生安义命”这句话，正是从这段话中引申出来的。它表示儒家学者认为，人应该安于自己的命运，不应强求富贵荣华。他们应该专注于追求道义，修身养性，即使生活清贫，也能怡然自得。
二、儒生安义命,所遇委之天的诗意
儒家学者安于自己的命运，
将所遭遇的一切托付给上天。
三、儒生安义命,所遇委之天
出处：《后汉书·儒林列传》
原文：儒生安义命，所遇委之天。
翻译：儒生安义命，遇到的事情都交给上天安排。
解释：这句话出自《后汉书》中对儒生安义命的评价。安义命是一位安贫乐道、不慕名利的儒生。他认为人生的命运是由上天安排的，因此遇到任何事情都泰然处之，不强求也不抱怨。
这句话体现了儒家思想中“天命论”的观点。儒家认为，人的命运是由上天决定的，因此应该顺应天命，安于自己的处境。这句话也表达了安义命淡泊名利、超然物外的精神境界。
四、儒家安身立命的名言
修身齐家治国平天下（《大学》）
己所不欲，勿施于人（《论语·卫灵公》）
君子坦荡荡，小人长戚戚（《论语·述而》）
君子喻于义，小人喻于利（《论语·里仁》）
仁者爱人（《论语·颜渊》）
己欲立而立人，己欲达而达人（《论语·雍也》）
学而时习之，不亦说乎（《论语·学而》）
知之为知之，不知为不知，是知也（《论语·为政》）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语·子罕》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（《孟子·滕文公下》）