大安法师讲什么叫一心归命（大安法师讲什么叫一心归命的故事）

一、大安法师讲什么叫一心归命

大安法师讲什么叫一心归命

一心归命，就是一心一意地皈依三宝。三宝是指佛、法、僧。

佛，是觉悟者，是我们的老师。他教导我们如何离苦得乐，如何成就佛道。

法，是佛陀的教法，是我们的指南。它告诉我们如何修行，如何断除烦恼，如何证得涅槃。

僧，是出家修行者，是我们的榜样。他们持戒精严，精进修行，为我们树立了榜样。

一心归命三宝，就是相信三宝的功德，依止三宝的教导，以三宝为我们的皈依处。

一心归命，有以下几个要点：

至诚恳切：发自内心的相信三宝，没有任何怀疑和犹豫。

专一不二：只皈依三宝，不皈依其他神灵或外道。

持戒修行：按照三宝的教导，持戒修行，断除烦恼，证得涅槃。

一心归命三宝，是学佛修行的基础。只有皈依三宝，才能得到三宝的加持，才能在学佛修行的道路上有所成就。

二、大安法师讲什么叫一心归命的故事

大安法师讲一心归命的故事

在佛陀时代，有一位名叫提婆达多的比丘，他心怀嫉妒，想要取代佛陀的地位。他四处造谣诽谤佛陀，并唆使一些比丘离开僧团。

佛陀知道提婆达多的恶行后，并没有责怪他，而是慈悲地劝导他。提婆达多执迷不悟，继续造作恶业。

一天，提婆达多率领一群比丘来到佛陀的住所，想要向佛陀挑战。佛陀没有与他争辩，而是平静地对他说：“提婆达多，你已经造下了许多恶业，现在是时候回头了。如果你能一心归命于我，我将为你洗涤罪业，让你重新获得解脱。”

提婆达多听了佛陀的话，心中一动。他意识到自己所作所为的错误，于是跪在佛陀面前，忏悔自己的罪过。佛陀慈悲地接受了他的忏悔，并为他传授了正法。

提婆达多一心归命佛陀后，洗心革面，精进修行。他最终证得阿罗汉果，成为佛陀的十大弟子之一。

这个故事告诉我们，无论我们犯下了多大的错误，只要我们能一心归命于佛陀，忏悔自己的罪过，精进修行，我们都可以获得解脱。

一心归命的意思

一心归命，就是全心全意地皈依佛陀，相信佛陀的教法，并按照佛陀的教导修行。一心归命不是盲目的崇拜，而是基于对佛陀智慧和慈悲的理解和信赖。

一心归命有三个方面：

皈依佛陀：相信佛陀是觉悟者，是我们的导师和救主。

皈依法：相信佛陀的教法是真理，是解脱烦恼和痛苦的途径。

皈依僧伽：相信僧伽是佛陀的弟子，是修行佛法的团体，可以帮助我们学习和修行佛法。

一心归命是学佛的第一步，也是学佛的根本。只有我们一心归命于佛陀，才能真正地走上解脱之道。

三、大安法师讲什么叫一心归命呢

大安法师讲一心归命

一心归命，就是把我们的心完全归向阿弥陀佛，把我们的命也完全托付给阿弥陀佛。

心归命，就是把我们的心完全归向阿弥陀佛。我们的心经常是散乱的，一会儿想这个，一会儿想那个，很难集中。我们要一心归命，就要把我们的心收回来，集中在阿弥陀佛身上。

我们可以通过念佛来收心。念佛的时候，我们的心就会集中在阿弥陀佛的名号上。久而久之，我们的心就会越来越清净，越来越安定。

命归命，就是把我们的命也完全托付给阿弥陀佛。我们的命是无常的，随时都有可能结束。我们要命归命，就要把我们的命托付给阿弥陀佛，相信阿弥陀佛一定会救我们。

我们可以通过发愿来命归命。发愿就是立下誓言，要往生阿弥陀佛的极乐世界。我们发愿之后，就要相信阿弥陀佛一定会来接引我们。

一心归命，是往生极乐世界的关键。我们只有把我们的心和命都归向阿弥陀佛，才能得到阿弥陀佛的救度，往生极乐世界。

四、一心具足十法界大安法师

一心具足十法界

佛教教义中，十法界代表了宇宙万物的不同层次和境界。大安法师提出，一心具足十法界，即一切众生皆具有成佛的潜能。

十法界包括：

地狱界：受苦受难的境界

饿鬼界：饥饿难耐的境界

畜生界：愚痴无知的境界

阿修罗界：嫉妒争斗的境界

人界：生老病死的境界

天界：享福快乐的境界

声闻界：小乘修行者的境界

缘觉界：独觉修行者的境界

菩萨界：大乘修行者的境界

佛界：圆满觉悟的境界

大安法师认为，一切众生皆具足十法界，即：

地狱界：贪嗔痴的种子

饿鬼界：贪欲的种子

畜生界：愚痴的种子

阿修罗界：嫉妒的种子

人界：善恶业的种子

天界：福德的种子

声闻界：小乘解脱的种子

缘觉界：独觉解脱的种子

菩萨界：大乘菩提心的种子

佛界：圆满觉悟的种子

大安法师指出，修行次第就是将十法界的种子次第转化为佛界的种子。通过戒定慧的修行，众生可以逐渐消除烦恼，增长智慧，最终成就佛果。

一心具足十法界，体现了佛教的平等性和成佛的可能性。大安法师的教导激励着众生，让他们相信自己具有成佛的潜能，并通过修行次第，最终成就圆满觉悟。