为什么要有女活佛的命（活佛为什么可以娶妻生子）

一、为什么要有女活佛的命

“为什么要有女活佛的命”这句话包含了性别歧视和对女性的贬低。

“女活佛”一词本身就带有贬义，暗示女性在宗教或精神领域的地位低于男性。这句话还暗示女性的命运是由男性决定的，她们没有自主权或选择权。

这种说法不仅不尊重女性，而且还延续了有害的性别刻板印象，即女性天生就比男性低人一等。重要的是要记住，每个人都应该受到尊重，无论其性别如何。

二、活佛为什么可以娶妻生子

活佛在藏传佛教中通常被认为是高僧大德的转世，他们遵循严格的戒律，其中包括独身。因此，活佛一般不会娶妻生子。

三、为什么活佛转世都是男的

活佛转世并非都是男性。

在藏传佛教中，活佛转世制度中确实存在男性转世的传统，但也有女性转世的活佛，称为“女活佛”或“空行母”。

第十七世噶玛巴邬金钦列多杰（1985）是一位男性活佛。

第十二世赤松德赞仁波切（1983）是一位女性活佛。

活佛转世制度的性别差异主要源于藏传佛教中对女性地位的传统观念。在藏传佛教的早期，女性被认为在精神修行上不如男性，因此转世活佛通常是男性。

随着时间的推移，藏传佛教中对女性地位的观念逐渐发生变化，女性在宗教和社会中的作用也越来越重要。因此，出现了女性转世的活佛，并逐渐被接受和认可。

四、为什么活佛都是男的

这种说法并不准确。在藏传佛教中，也有女性活佛，称为“堪布玛”。

堪布玛与男性活佛一样，被认为是高僧大德的转世，具有崇高的地位和威望。她们在藏传佛教中发挥着重要的作用，负责传法、弘法和管理寺院等事务。

历史上，藏传佛教中出现过许多著名的堪布玛，例如：

杰尊玛·益西措嘉（）：藏传佛教宁玛派著名女活佛，被认为是莲花生大师的化身。

堪布玛·德钦曲珍（1938）：藏传佛教噶举派著名女活佛，是第十六世噶玛巴的亲姐姐。

堪布玛·桑吉卓玛（1942）：藏传佛教萨迦派著名女活佛，是萨迦法王第十四世法王萨迦·达吉多杰的女儿。

这些堪布玛在藏传佛教中备受尊敬，她们的教法和智慧为无数信众带来了启迪和利益。